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易界名家李计忠论风水:找好地,要看气,要看大乘之气,那么什么是大乘之气?

2017-8-29 来源:本站原创 点击数:

 

易界名家李计忠论风水:找好地,要看气,要看大乘之气,那么什么大乘之气?

 

 

 

 

人能否健康成长,就看人的精气神是否饱满,而这其中又关系到人与环境(自然环境和宇宙环境)之间的物质交换问题。如果二者的交换能够顺利进行,那么,人就能够拥有饱满的精气神,也就能健康地成长。同时,人身为万物的灵长,可以通过风水的理论原则,对自然和宇宙进行开发利用,让精气神贯通天地万物,最终达成一种天、地、人和谐统一的状态。这就说明了人与宇宙、自然之间是共生共存的关系,而人的成功是在人与宇宙、自然形达成平衡协调的状态下达成的,在此,我们可以把人生的成功秘诀作如下总结:

2月19日—5月4日命中木旺缺金,5月5日—8月7日火旺缺水)

8月8日—11月7日命中缺木金旺,11月8日—2月18日水旺缺火)

第一,是要懂得自己的命,透彻了解自己的性格特征。知命就是知道自己的五行命,金木水火土是旺是衰。知道了命就能更好地补救,使自己更快走向成功。

第二,是要选对行业。行业也分五行,因此,人们可以根据阴阳五行相克相生原理,结合自己的五行情况进行行业的选择。选对行业是对命理一个最大最有效的补救。

第三,是要有适合自己奋斗的方位。“东方不亮西方亮”就是这个道理。事业选择靠智慧,如果选择的方位好,又有贵人相助,就说明已具备了“天时、地利、人和”,那成功的机遇又会增加几分。

第四,是要选择大环境,打造小环境。这里的环境是指自己的厂房、经营场所、居住的城市、小区、周边环境、住宅、办公室等。其中,城市、厂矿等超过千亩以上的叫大环境,住宅小区和一般工厂基地等为中环境,住宅和办公场所为小环境。环境的好与坏会直接影响人的健康、性格、命运。环境好,身体、性格、命运就好,而健康、性格、命运好了,成功率也就更高。因此我们要学会利用环境,改造环境,同时要保护环境。环境决定性格,性格决定命运,命运定富贵贫践。福禄寿喜财必从天门来,要富贵要智慧必在东南位,就是天门开地户要锁之理。在家居格局建筑理念主要的西北对东南(天门地户)。

第五、要努力学习,要常回头看,常总结自己,要知道感恩,自强不息(即修德)。

以上所讲的五行、命运、行业、方位、修德、报恩、孝敬,全来自于环境的气场,人的生存居住与环境有直接的关系,我们要保护大自然生态环境,还要保护居住地的中环境和小环境。

 

 

     

 

 

其次,我们再来探讨一下居住环境学的原则。找好地,要看气,要看大乘之气,什么叫大乘之气?大乘之气就是不论早晨、中午还是夜间,宇通天体的太极气场从空下旋,地上有水有山有万物,生长之地的阴气上升,与太空下旋的气相融合在一体打旋,这种气是不阳不阴,也就是说不刚强不阴冷,是非常柔和的。这个气就是大乘之气,也就是人们所说的龙气。

现代民居外部环境的总体原则有以下几条:

1、整体系统原则

整体系统原则的理论是环境乃一个整体系统,这个系统以人为中心,包括天地万物,环境中的每一个子系统并非是孤立的,而是相互联系、相互制约、相互依存、相互对立、相互转化的。现代居住环境学的功能就是要宏观地把握协调各系统之间的关系,优化结构,寻求最佳组合。

整体系统原则是风水学的总原则,其他原则都从属于整体系统原则。以整体原则来处理人与环境的关系,是现代居住环境学的基本点。

2、藏风聚气原则

山主贵,向主财,左右龙虎定旺衰,玄武有情人丁旺,朱雀起舞主富贵。

古代风水讲究的是“藏风聚气”,那么符合什么条件的地形才算“藏风聚气”呢?“藏风聚气”的地形应该是以“左为青龙,右为白虎,前为朱雀,后为玄武”。也就是说,大环境的形势是:背面要有高山为靠,前面远处要有低伏的小山,左右两侧有护山环抱,明堂部分要地势宽敞,并且要有曲水环抱。当然,这是一种理想化的环境模式,在实际选择时,只要后方的地势或建筑比前方高,左方的地势或建筑比右方高,且明堂开阔,那这种环境便具备了“藏风聚气”的条件。 头枕高山面对川,青龙、白虎站两边,可保三代能出官。

 

 

     

 

 

3.顺乘生气原则

气是万物的本源。气有阳气和阴气,什么叫生气?流动的气场叫生气,不流动的气场叫死气,朝阳、背风,特别是有水的地方多为生气,也就是好的气场。好气场万物生长茂盛,气场不好植物会死,特别是门朝东方、东南方,有水有山,背山面水称山心,山势来龙昂秀发,水要环抱作环形,明堂宽大斯为福,水口收藏积万金,光明正大旺门庭。

由于季节的变化,太阳出没的变化,生气与方位也发生着变化。月份的不同,生气和死气的方向就不同。生气为吉,死气为凶。在有生气的地方修建城镇房屋,这叫做顺乘生气。只有得到生气的滋润,植物才会欣欣向荣,人类才会健康长寿。人应取其旺相,消纳控制。

房屋的大门为气口,如果有路有水环曲而至,即为生气,这样便于交流,可以得到好的气场,又可以顺乘生气,如果把大门设在闭塞的地方,谓之不得气。得气有利于空气流通,对人的身体是有好处的。宅内光明透亮为吉,阴暗灰秃为凶。只有顺乘生气才能称得上贵格。                      

4、依山傍水原则

依山傍水是古代风水学最基本的原则之一。山体是大地的骨架,水域是万物生机之源泉,没有水,人就不能生存。真正的吉宅,其前面要有溪流环抱或有池塘,后方还要有山体或连绵不绝的山脉。前者我们谓之前有明堂,后者我们称为背有靠山,此为吉宅必备的条件。

 

     

 

 

5、观形察势原则

人之居处宜以大山河为主,其来脉气最大,关系人之祸福最为切要。

风水学重视山形与地势,把山形地势构成的自然环境分为小环境和大环境,把小环境放入大环境中考察。绵延的山脉称为龙脉,龙脉的形与势有区别:“千尺为势,百尺为形”,势是远景,形是近观;势是形之崇,形是势之积;有势然后有形,有形然后知势;势位于外,形在于内;势如城廓墙垣,形似楼台门第;势是起伏的群峰,形是单独的山头,认势惟难,观形则易;势为来龙,如马之驰,如水之波,欲其大而强,异而专,行而顺。形是山丘,实积聚,藏气。

从大环境观察小环境,便可知道小环境受到外界的制约和影响,诸如水源、气候、物产、地质等,都是由自然大环境所决定的。又如中医切脉,从脉象之洪、细、弦、虚、贤、滑、浮、迟、速的状态,就可以知道身体的一般状况,因为这是由心血管的机能状态所决定的。任何一块宅地表现出来的吉凶,都是由其所处的的大环境决定的,只有环境的形势完美,宅地才完美,每建一座市,每盖一栋楼房,每修一个工厂,都应当先考察山川环境,从大处着眼,从小处着手。

 

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